Ռուսաստանում կատվային օրիքի բուժման հատկությունները վաղուց են գնահատվել: Ավանդական բժշկությունն այն օգտագործում էր ցնցումների դեպքում `մալարիա: Հետևաբար գործարանը կոչվում էր ցնցող խոտ: Այլ անուններ էլ կային ՝ քառասուն խարխուլ խոտ, արյունոտ կողոսկր, արավյան, Ադամի կողոսկր, անուշաբույր, հողային խունկ, փխրուն արմատ, գերհզոր, կանգնած, արյունոտ խմելիք: Արգանակներ վալերիան խմում էր դոդոշի հիվանդությամբ (անգինա պեկտորիս), անքնություն, գլխացավեր, աղեստամոքսային տրակտի հիվանդություններ:
Բուժվելով ցնցող խոտով և էպիլեպսիայով. Էպիլեպսիան կոչվում էր հին ժամանակներում: Ներքին պաշտոնական բժշկության մեջ այս դեղը ներդրվել է օտարերկրյա բժիշկների կողմից: 1614 թվականին ռուսերեն թարգմանված բուսաբանը կա մի գլուխ, որը նվիրված է Վալերիյանին:
ՎալերիանաValerian officinalis- ի արդյունաբերական գնումների սկիզբը մեր երկրում սկսվում է 17-րդ դարը: Ըստ արքայական հրամանների, անհրաժեշտ էր «հավաքել դեղաբույսերի, ծաղիկների և արմատներ, որոնք հարմար են բժշկության համար», ինչպես նաև «հարցնել բոլոր այն մարդկանց, ովքեր գիտեն բուժիչ բույսեր, որոնք օգտակար կլինեն մարդկանց կողմից բժշկության մեջ գտնվող հիվանդությունների համար»: Իրազեկ մարդիկ տեղեկացրին դեղագործական կարգին, որ, իրենց խոսքով, հունարենով խոտհարքեր են, լատիներենով լյիններ, և ռուսերենով ցնցում արմատավորող, կատվի հնձում, խմիչքի խմիչք, որը հայտնաբերվել է Մոսկվայի մերձակա անտառներում: Խոտաբույսերի կուսակցությունները հավաքեցին այն և ուղարկեցին մայրաքաղաք: Վալերիայի արդյունաբերական նախապատրաստական աշխատանքներն իրականացվել են Peter I- ի ներքո ՝ կանոնավոր ռուսական բանակի համար դեղամիջոցներ ապահովելու համար: Միևնույն ժամանակ, նրանք օգտագործել են հին ձեռնարկների ցուցումները. «Խոտը և արմատը ունեն ծանր ոգի, կատուները քսում են այս խոտի դեմ, դրա համար մենք պահպանում ենք այն խոտը, որը մենք ցանկանում ենք տեղադրել կանաչապատում: Այդ արմատը հավաքում ենք օգոստոսի ամսվա ընթացքում»:
Իտալացիները հավատում էին, որ Սան ovովաննիի տոնի նախօրեին հավաքված խոտաբույսերը (այն նվիրված էր ամառային արևադարձին) ձեռք են բերում հատուկ բուժում և սիրո հմայքներ: Ամենաթանկ բույսերից մեկը վալերիան է: Պարզվում է, որ նա արտաքսեց «մարմնի և հոգու» հիվանդությունները, վախեցրեց ուրվականներին և ծառայեց որպես սիրո խմելիք:
323 բուժական բույսերի հատկությունները նկարագրող «Zeyzhar migzhzhan» հնդկական բժշկության հուշարձանում, խոտաբույսերի սպանգ-սպոսը (վալերիան) ասում է, որ այն «ճնշում է թույնի խրոնիկական տենդը, ինչպես նաև օգտագործվում է չար ոգու« gdon »- ով առաջացած հիվանդության համար: Տիբեթյան բժշկությունը, ինչպես գիտեք, սերտորեն կապված էր բուդդիզմի հետ, հետևաբար նրա շատ դրույթների կրոնական, միստիկական շերտավորումը, օրինակ ՝ ծանր, ոչ բուժելի հիվանդությունները (դրանք հիմնականում ներառված էին ուղեղային արյունազեղումներ ՝ կաթվածահարությամբ, սուր սրտանոթային և հոգեկան գողանալ Bani) հետ անհասկանալի է այն ժամանակ պատճառներով ազդեցություն գերբնական - չար հոգիների կողմից «ջերմային թույնի» ԵՆԹԱԴՐՅԱԼ թունավորում է բարձր ջերմաստիճանի, բորբոքային եւ ինֆեկցիոն հիվանդությունների.
Վալերիանա1665 թ. – ին, որոշակի բժիշկ Սամուել Քոլինսը ներկայացրեց Վալերիանի մասին մի ամբողջ տրակտատ, որում նա մասնավորապես գրեց. «Վալերիական խոտը և հունական ֆու-նը պարկեշտ է. Այդ խոտից օղի պատրաստեք, և այդ օղին լավ է լիաժամկետ հիվանդության համար, այո նույնը Արտերկրում գտնվող խոտը դրվում է հղիության մեջ (ապուր, ականջ և ընդհանրապես պատրաստում) բոլոր առողջության համար և ուտում քամուց, և որի մեջ մարդկանց լյարդը կվատանա և ամսական փորկապությունից ցանկացած փորկապություն և կին սեռից կվերանա: կտրատել խոտաբույսերը նրբորեն, եփել Ռեննում կամ եղևնու թուրմով, կամ եկեղեցական գինիով և ողողել այն բերանը, որի մեջ մարդիկ մարդիկ ցնցում են կամ ինչ-որ այլ հիվանդություն կամ բծախնդրության լնդեր: Այո՛, վերցրեք նույն արմատը կրակից և ժանտախտից, և վիրավորները բուժում են վերքերը, և նրանք, ովքեր դեմքի վրա ունենում են صفիկ »:
Հետաքրքիր է իմանալ, որ իտալացի բժիշկ Ֆոբի Կոլումելան, որը ապրել է 17-րդ դարի սկզբին, զգացել է իր վրա Վալերիայի ինֆուզիոն ազդեցությունը և խորհուրդ տվել, որ իր գործընկերները լայնորեն օգտագործեն այս հանգստացնողը: Ըստ երևույթին, այդ ժամանակ հայտնվեց գործարանի ժամանակակից անվանումը:
Դա գալիս է լատիներեն valere բառից, ինչը նշանակում է առողջ լինել: Շատ հարմար անուն է դեղաբույսերի համար: Դա մեզանից եկավ արևմուտքից ՝ պաշտոնական բժշկությամբ:
Բժշկական բառապաշարից, անունը վերածվեց գովազդային խոսքի և ամրապնդվեց գիտական օգտագործման մեջ: Ըստ երևույթին, 17-րդ դարում այն գործի դրվեց միայն, հետևաբար, բուսաբույսերի և բժշկության ձեռնարկներում, խառնաշփոթից խուսափելու համար, նշվում էին հունական, լատիներեն, գերմանական և վալերիայի այլ անուններ:
Արդեն 18-րդ դարում վալերիան ընդգրկվեց եվրոպական շատ երկրների պետական դեղագործության մեջ `որպես հանգստացնող, հակասպազմոդիկ: Այսպիսով, նրանք նրան ճանաչում են մինչ օրս:
ՎալերիանաՄիանգամայն ընդունելի է, որ եգիպտացիները Վալերիայի արմատը օգտագործում էին ոչ միայն կրոնական և մոգական նպատակներով, այլև դրա համար գտան բոլորովին երկրային նպատակ ՝ նրանք այն օգտագործում էին որպես հանգստացնող: Հելլասի և Հռոմի էսկալուլյոսը գիտեր այս բույսի ազդեցությունը կենտրոնական նյարդային համակարգի վրա: Հիպոկրատը նշում է այս բույսը: Դիոսկորիդեսը հավատում էր, որ վալերիան ի վիճակի է «վերահսկել» մտքերը: Պլինսը խոտը վերագրում էր միտքը խթանող միջոցների: Հին հեղինակները Վալերիան անվանել են «ֆու» բառը: Այս անվան տակ նա հայտնվում է «Բժշկական կանոն» ավիենայում:
Հունական «ֆու» վալերիան անունը ներառված էր միջնադարյան բուսաբուծության, բժշկական պարագաների, բժշկական տրակտատների մեծ մասում: Այդ օրերին հայտնի էր ոչ միայն որպես դեղամիջոց նյարդային հիվանդությունների, մարսողական տրակտի խանգարումների համար, այլև որպես կախարդական գործիք չար ոգիների դեմ: Ըստ լեգենդի ՝ Վերափոխման օրը (օգոստոսի 15) անհրաժեշտ էր հավաքել էլեկտամպան, պատուհանագոգ, վալերիան, Աստծո ծառը (մի տեսակ կարմրախտ), դառը հացահատիկ, թարթիչ, կապել դրանք կապոցով և օծվել եկեղեցում: Այնուհետև բույսերը պետք է չորացնեին, և որոշ գիշերներ (Սուրբ Ծննդյան, Նոր տարի և մկրտություն) նրանց հետ կեղտոտեին ննջասենյակները և ախոռները:
Սնահավատ մարդիկ հավատում էին, որ կախարդներն ու շագանակագույնները ոչ մի վնաս չեն պատճառի այդքան ծխող սենյակներին:
